Resumen final de Kant: Esquema Kant
En este bloque muchas preguntas se refieren a la teoría ética de Kant, que no entra de lleno en el texto del autor, pero también pueden ser interesantes para poder desarrollar un comentario más compleo de su filosofía; por eso, también las respondemos.
30ª ¿Qué es la felicidad en la ética Kantiana?
ver voces: Felicidad, Sumo Bien, Fundamento de determinación de la voluntad.
31ª ¿Qué ocurriría si el alma no fuera inmortal?
ver: Alma, postulados de la razón práctica, fe racional.
32 ¿Qué es lo único moralmente bueno?
ver: Deber; Ética formal; Éticas materiales; sumo bien.
33ª Responde a las tres preguntas fundamentals de la filosofía kantiana
Es la pregunta más general que se puede hacer sobre Kant; recordamos las preguntas:
¿Qué puedo conocer?
¿Qué debo hacer?
¿Qué me cabe esperar?
o lo que es lo mismo ¿Qué es el Hombre?
como podéis ver es todo Kant y sería una síntesis de toda su obra. Por indicar algo. A la primera pregunta responde en su Crítica de la Razón Pura y consiste en el problema del conocimiento; a la segunda pregunta responde es su obra ética: Crítica de la Razón Práctica; y a la tercera en su Crítica del juicio y en la religión dentro de los límites de la mera razón. Para responder a todas estas preguntas tendríamo que tener en cuesta todo el material del vocabulario.
34ª Da alguna formulación del "imperativo categórico"
Fórmula de la ley universal: "Obra sólo según un máxima tal que puedas querer al mismo tiempo que se tome ley universal"
ver: Imperativo categórico, hay otras cinco fórmulas.
35ª ¿Qué es la Estética trascendental y qué estudia?
ver respuestas a las preguntas: 8, 13, 14, 15, 26.
36ª ¿Qué diferencia hay entre las éticas materiales y las formales?
ver voces: Ética formal y Éticas materiales.
37ª ¿la crítica a la metafísica tradicional supone en Kant una negación de la libertad, inmortalidad del alma y de dios? 38ª relaciona el tema de la metafísica con los postulados de la razón práctica. 40ª Los postulados de la razón práctica, ¿no implican una contradicciión de la filosofía kantiana.
Todas estas preguntas son muy parecidas para contestarlas hay que partir de la relación entre él uso teórico y el uso práctico de la razón. En su uso teórico las tres ideas de la mtafísica, Dios, Alma y Mundo no pueden ser conocidas y únicamente se presentan como ideales reguladores de la razón. En el ámbito práctico Kant cree necesario postular la verdad de la libertad, la inmortalidad del alma y la existecia de Dios para fundamentar su ética formal. Para muchos esa forma es filosóficamente poco elegante de aceptar esas tres verdades pues un postulado es una verdad que sabemos que lo es pero que no podemos demostrar que lo sea. Muchos ven en todo esto una cierta incoherencia con su intención criticista.
para completar las respuestas ver las voces: Postulados de la razón práctica; Alma, Dios, Libertad, Metafísica.
39ª ¿La sensibilidad es pasiva respecto a las intuiciones y el entendimieto respecto a los conceptos? 43ª ¿el entenimiento intuye lo mismo que la sensibilidad piensa?
El entendimiento es activo frente a los conceptos y no pasivo como la sensibilidad. Es otra forma de preguntar la relación entre sensibilidad y entendimiento;
El entendimiento piensa y no intuye, y la sensibilidad no puede pensar sólo intuir.
ver la respuesta a la pregunta 14.
41ª ¿Es igual la ética material que la materialista? No.
ver voz: Ética material.
42ª ¿la metafísica será ciencia si forma juicios sintéticos a priori? Sí, pero no lo consigue.
ver respuesta a la pregunta 10.
44ª ¿La universalidad y racionalidad en la ciencia viene de la experiencia? No, vienen de lo a priori del sujeto trascendental; de nuestras formas puras, en el ámbito de cada facultad de conocimiento. A priori; Intuicione puras; Categorías.
45ª ¿Las éticas materiales son empíricas, universales y heterónomas? Sn empíricas y heterónomas pero no universares pues solo es universal una ética formal como la que el defiende además su ética debe ser autónoma, formal y categórica.
ver voces: Ética formal; Ética material.
46ª ¿Qué es la Analítica trascendental? El estudio del entendimiento humano.
ver respuesta a las preguntas: 9, 14, 27, 29.
47ª ¿Según Kant existiría el espacio si no existiera el hombre? No, porque para Kant el espacio es una forma a priori de la sensibilidad que encontramos en el sujeto trascendental humano, es decir, una característica específica de todo hombre.
ver voces: Intuiciones puras; Espacio; Tiempo; Sujeto trascendental.
48ª "No matarás" ¿Este imperativo es hipotético o categórico? Es Hipotético, pues siempre va relacionado con una condición al estilo de "No matarás, porque sino no te salvarás. Para Kant solo vale el deber por el deber. Podría quedar así: Es mi deber no matar, por que siguo la máxima universal de no desear a los demas lo que no quisiera para mí.
49ª ¿Es lo mismo intuición pura que concepto puro? y ¿concepto puro e idea pura? No, las intuiciones son las formas a priori de la sensibilidad y los conceptos puros son las formas a priori del entendimiento; Espacio y tiempo son las intuiciones puras; Las categorías son los conceptos puros del entendimiento. Con respecto a la diferencia entre categorías e ideas vuelven a ser dos facultades distintas donde se producen; entendimiento y razón diferenciandose por ello. A demás las categorías se dirigen a ordenar el mundo fenoménico de la experiencia mientras que las idea aspiran a conocer el mundo nouménico aunque fracasen en ello y sean meros ideales reguladores de nuestra razón.
50ª Explica en qué consiste el "rigorismo" kantiano.
Ver voz: Ética formal.
Suscribirse a:
Enviar comentarios (Atom)
2 comentarios:
Si Luis, tranquilo que nos sirve y mucho, por lo menos a mi si ... Kant es tan fácil como difícil y marean un poco ciertas palabras,nada mas ... y si no agregamos comentarios es por que entramos para ver cosas o guiarnos mientras estudiamos o resumimos, no nos da tiempo de ponernos a escribir =P jeje ... ademas casi nadie tiene cuenta en google y si no tienes cuenta no puedes agragar comentarios...
Puedes poner algo sobre cómo hacer una buena argumentación, pero no ejemplos, sino por pasos ... osea que nos digas lo que habría que poner como intruducción, de que no debemos olvidarnos, la conclusión, nose ... cosas asi ...ok?
Gracias!
Maira, gracias por tu comentario.
Sobre consejos de como afrontar una argumentación, no hay que olvidar nunca que se refiere a la segunda pregunta del modelo de selectividad. En ese tipo de ejercicios siempe se os ofrece una parte de un argumento: una premisa o bien la conclusión. Si se me ofrece una de las premisas del argumento yo tendre que averiguar las otras y relacionarlas todas ellas con la conclusión. Para hacer esto es clave seguir un orden lógico que dirija la redacción utilizando buenos conectores (que seguro habéis estudiado en lengua en los textos argumentativos) siendo capaces de integrar expresiones del tipo: vomos a probar; demostraremos; supondremos que; concluiremos que; afirmaremos o negaremos que; compararemos como; en la parte introducctorio. Un buen orden lógico en primer lugar...; en segund lugar...; en tercer lugar...; para concluir...; Para hacer bien todo esto no hay que olvidar el uso de conectores argumentativos: porque, pues, puesto que; ya que...; así como expresiones que indican la valided de nuestras afirmaciones: es evidente que...; es indudable que; nadie puede negar que...; es incuestionable que...;
Si lo que me ofrecen es la conclusión haremos lo mismo pero desde el final hasta el principio.
Sin olvidar nunca el texto que nos ofrecen que nos tiene que servir de ayuda para reconstruir ese orden lógico del argumento.
Me he extendido demasiado para un simple comentario. Voy a preparar una entrada sobre ese tema mejor organizada y que os pueda servir de cara a la prueba de selectividad en junio.
Publicar un comentario